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Philosophia naturalis

Archiv für Naturphilosophie und die philosophischen Grenzgebiete der exakten Wissenschaften und Wissenschaftsgeschichte

Herausgegeben von Bernulf Kanitscheider, Bernd-Olaf Küppers, C. Ulises Moulines und Erhard Scheibe

Band 39 (2002). 376 Seiten. € 94.-
Studentenabonnement € 49.-

Aus dem Inhalt von Heft 1

Reiner Hedrich: Zelluläre Automaten – Diskrete Modelle der Welt? 

Almost all theories and models of the mathematically formulated empirical sciences are working with differential equations. But we can not observe these differential equations directly in nature. What we can observe is, at best, the solutions of systems of differential equations under different boundary conditions and under a specific choice of parameters. The nomological abstraction from the diverse phenomena, which we interprete as manifestations of the solutions of systems of differential equations, to the differential equations themselves characterizes our specific method of a mathematical description of nature. To identify a differential equation, found in this way, with a ‚law of nature‘ presupposes at least a distinction between laws of nature and boundary conditions, a distinction which possibly includes certain elements of arbitrariness.
    Now, arguments from model theory contribute to the same conclusion: In continuation of much elder ideas, which I will mention shortly, it could be shown during the last two decades, that, on principle, every theoretical model defined on the continuum by means of differential equations can be replaced by an alternative model based on ‚Cellular Automata‘: totally discrete and iterative systems.

Alfred Gierer: Holistic Biology – Back on Stage? Comments on post-genomics in historical perspective 

A strong motivation for the human genome project was to relate biological features to the structure and function of small sets of genes, and ideally to individual genes. However, it is now increasingly realized that many problems require a "systems" approach emphasizing the interplay of large numbers of genes, and the involvement of complex networks of gene regulation. New projects of "transcriptomics" and "proteomics" are being conceived along these lines: This implies a new emphasis on integrative, systems theoretical approaches. It may be called ‘holistic’ , if the term is used without irrational overtones, in the general sense of directing attention to integrated features of organs and organisms. In the history of biology, seemingly conflicting reductionist and holistic notions have alternated, with bottom-up as well as top-down approaches eventually contributing to the solutions to basic problems. By now, there is no doubt that biological features and phenomena are rooted in physico-chemical processes of the molecules involved; and yet, integrated systems aspects are becoming more and more relevant in developmental biology, brain and behavioural science, and sociobiology. Correspondingly, theoretical biology is expected to be increasingly involved in progress in these fields.

Ricardo Lopes Coelho: Zur Physik von Descartes: Naturgesetze und Stoßregeln 

Max Kistler: Erklärung und Kausalität

Bernd Lukoschik: Realismus oder Instrumentalismus im Weltbild des frühen Einstein 

Friedrich Steinle: "Das Nächste ans Nächste reihen": Goethe, Newton und das Experiment 

Kirsten Meyer: Der Schutz der Natur und das gute Leben 

Die Frage, was ein glückliches, gelingendes oder gutes Leben ausmacht, erlebt in der zeitgenössischen Philosophie eine Renaissance. In der aktuellen Diskussion um das gute Leben spielt der Ansatz von Martha Nussbaum eine wichtige Rolle. Nussbaum versucht, anhand einer Liste menschlicher Fähigkeiten eine Minimalkonzeption eines guten Lebens zu entwerfen. Auch der ästhetische Bezug zur Natur erscheint auf ihrer Liste.
    Da Nussbaum selbst keine hinreichende Begründung dafür liefert, warum dieser Punkt auf ihrer Liste erscheint, muß dies nachgeholt werden. Dieser Aufsatz verdeutlicht daher zunächst, daß das Erleben der Schönheit, Erhabenheit oder anderer ästhetischer Aspekte der Natur tatsächlich ein wesentlicher Bestandteil des guten Lebens vieler Menschen ist.
    Da das ästhetischer Naturerleben ein Bestandteil des guten Lebens vieler Menschen ist, sollte sich eine Gesellschaft um des guten Lebens dieser Menschen willen dem Schutz der Natur verpflichtet fühlen. Dafür sind staatliche Regelungen nötig, da nur diese garantieren können, daß allen Menschen artenreiche Kulturlandschaften, natürliche Wälder und saubere Seen und Flüsse für das ästhetische Naturerleben und damit für ihr gutes Leben zur Verfügung stehen.