Tugend

Herausgegeben von Dagmar Kiesel und Cleophea Ferrari
2016. 204 Seiten. Kt 19,80 €
ISBN 978-3-465-04212-9
Orient und Okzident 1

Auch als  erhältlich

Dieser Band eröffnet die neue Reihe Orient und Okzident des "Arbeitsbereichs Philosophie der Antiken und Arabischen Welt" am Institut für Philosophie der Universität Erlangen-Nürnberg. Intention der Reihe ist die Darstellung und Analyse der vielfältig vernetzten Beziehungen der beiden Kulturräume von der Antike bis in die Gegenwart anhand zentraler philosophischer Fragestellungen. Die wesentlichen Themen und Leitfragen der antiken Philosophie haben ihren Weg ins lateinische Mittelalter bis in die Gegenwart vor allem durch die Vermittlung über die (früh-)mittelalterliche arabische Diskussion gefunden. Insofern sind die intellektuelle Welt des Orients und des Okzidents durch wechselseitige Inspiration miteinander verflochten und tragen beide ihr geistiges Erbe in die zeitgenössische Diskussion hinein. Die philosophischen Debatten des Mittelalters und eine Vielzahl der ethischen und politischen Fragen der Gegenwart wiederum sind mit den drei monotheistischen Religionen verknüpft; die philosophische Perspektive der Reihe wird folglich durch einen Blick auf die jüdische, christliche und islamische Position ergänzt.

Die Frage nach der 'Tugend' bietet sich als Thema des ersten Bandes aus mehreren Gründen an: Antike Ethiken sind Tugendethiken und leisten als eigenständiger Ethiktypus einen wichtigen Beitrag zur Moralphilosophie sowie zum Motiv der Philosophie als Lebensform und Lebenskunst. Tugendethiken erleben darüber hinaus eine Renaissance in der zeitgenössischen Philosophie, die hier an die antike Tradition anknüpft. In den interdisziplinär angelegten Beiträgen des Bandes kommen Philosophie, Philologie (Gräzistik und Arabistik), Judaistik, christliche Theologie und Islamwissenschaft gleichermaßen zu Wort.

"Der Band belegt "Wesen und Wandel der Tugenden" (...) eindrucksvoll und zeigt zudem, dass Tugenden nicht universaler Natur sind und in unterschiedlichen sozialen Strukturen durchaus unterschiedliche Implikate enthalten."
Philosophischer Literaturanzeiger