Larmore, Charles: Das Selbst in seinem Verhältnis zu sich und zu anderen


Larmore, Charles: Das Selbst in seinem Verhältnis zu sich und zu anderen

2017. 270 Seiten. Kt 29,80 €
ISBN 978-3-465-04274-7
Klostermann Rote Reihe 96

Auch als kloster_ebook_symbol_40pix.jpg erhältlich


Dieser Band enthält Aufsätze, die Charles Larmore in den letzten zwanzig Jahren auf Deutsch geschrieben hat. Die Texte befassen sich mit einigen der fundamentalen Probleme der Philosophie wie der Frage nach dem Wesen der Vernunft, der Freiheit, des Selbst, des Verstehens und der Anerkennung.

Bei aller Eigenständigkeit eint sie die Hinsicht auf die grundlegenden Beziehungen, in denen wir als handelnde und erkennende Wesen zu uns selbst sowie zu anderen stehen. Im Zentrum steht dabei eine Theorie der Subjektivität, der zufolge das wesentliche Verhältnis zu uns selbst, das jeden von uns zu einem Subjekt macht, keine erkenntnisartige Beziehung ist, sondern eine normativ fundierte Beziehung des Sich-Richtens nach Gründen. Da Gründe aber nirgendwo anders als in der Welt vorkommen, kann Subjektivität als Gegenstand einer realistischen Epistemologie nur durch ihre Beziehung zur Welt begriffen werden. Die daraus folgende Frage, wie das Wesen von Gründen zu begreifen ist, ist somit eine der Hauptfragen dieses Buches.

"Die Aufsätze entfalten ein weites und beeindruckendes Spektrum an Fragestellungen und Diskursen. [...] Es ist höchst erfrischend und außergewöhnlich, wie in diesem Buch mit großer Ernsthaftigkeit wichtige philosophische Fragen aufgeworfen werden und Larmore nicht davor zurückschreckt, eigenwillige und überraschende Positionen einzunehmen, die sich fast immer dem fachlichen Mainstream widersetzen."
Deutsche Zeitschrift für Philosophie 5/2018

"Wenn die Philosophie wieder relevant sein will, muss sie sich ein neues Weltbild zulegen, und dieses skizzieren die neun Kapitel [dieses Bandes]. Zusammengenommen ergeben sie ein überraschend stimmiges und abwechslungsreiches Ganzes, welches versucht, das im Gefolge der Philosophie Kants überhöhte Ich zurückzunehmen und zurückzubinden an eine normative Ordnung von Gründen."
Zeitschrift für philosophische Forschung 4/2018


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