Dembeck, Till: Luthers Schatten

Zur Ethifizierung der Künstlichen Intelligenz
2026. 156 Seiten. Kt 24,90 €
ISBN 978-3-465-04741-4
Klostermann Rote Reihe 170

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Im Zuge der Auseinandersetzung mit Digitalisierung und KI ist oft davon die Rede, dass ihren Herausforderungen ethisch begegnet werden müsse – weil es um die Frage gehe, was dem Menschen eigen ist, oder weil gar, so sagen einige, die Menschheit bedroht sei. Dieses Buch fragt, inwiefern die Ethifizierung der KI Symptom gesellschaftlicher Veränderungen ist. Es diskutiert die digitale Revolution parallel zur Medienrevolution des Buchdrucks. Auch der Buchdruck wurde ethifiziert – dafür stehen Luther und Faust als Antagonisten ein. Und die Ethifizierung des Buchdrucks hatte einen wesentlichen Anteil an der Entstehung der modernen Gesellschaftsordnung, wie auch an zentralen Selbstmissverständnissen der Neuzeit, gerade was ihre angebliche Menschlichkeit betrifft. Heute verbinden sich mit dem Digitalen und zumal mit der KI abermals Verheißungen, die mit nachgerade Luther’scher Vehemenz vertreten werden, und auch heute spielt man auf der anderen Seite diabolisch mit den Risiken der neuen Medien. Dabei deutet sich in Positionen des Dataismus ein Standpunkt an, der die moderne Gesellschaftsordnung, dasjenige, was Niklas Luhmann funktionale Differenzierung nennt, für ineffizient und korrupt hält. Die Relevanz dieser Position für die gesellschaftliche Entwicklung gilt es möglichst genau einzuschätzen.

In the course of the debate on digitalisation and AI, there is often talk of the need to address the challenges they pose from an ethical perspective – because it is a question of what is unique to humans, or because, as some say, humanity is under threat. This book is concerned with deciphering to what extent the ethicalisation of AI is a symptom of social change. It discusses the digital revolution in parallel with the media revolution of printing. Printing was also ethified – Luther and Faust stand as antagonists for this. And the ethification of printing played a significant role in the emergence of the modern social order, as well as in some crucial self-misunderstandings of the modern age, especially with regard to its supposed humanity. Today, however, the digital world and especially AI are once again associated with promises that are advocated with almost Lutherian vehemence, and today, too, the risks of the new media are being played with diabolically on the other side. Dataism suggests a point of view that considers the modern social order – functional differentiation with Luhmann’s term – to be inefficient and corrupt. The relevance of this position for social development must be assessed as accurately as possible.


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